La straordinaria lezione di umanità
“Verso un nuovo modello di cittadinanza e pari opportunità”: è il tema del XIV Congresso dell’Associazione Nazionale Mutilati e Invalidi Civili (ANMIC), che si svolge a Roma dall’11 al 14 novembre, in occasione dei 70 anni dalla fondazione dell’associazione.
Vi ha partecipato l’Arcivescovo Emilio Nappa, Segretario Generale del Governatorato dello Stato della Città del Vaticano, che ha tenuto il suo intervento nel quale ha sottolineato che “Quando si lasciano sole le persone con disabilità e le loro famiglie si diventa poveri dentro, si perde il senso del valore della vita e delle relazioni, cedendo di fatto ad una lettura senza speranza della realtà”.
Il convegno è un’occasione di dibattito e di confronto sulla necessità di superare i vecchi modelli sociali ed economici per costruire una società più inclusiva e solidale, nella quale ogni persona possa esprimere pienamente il proprio potenziale.
Investendo su tre direzioni fondamentali: il superamento delle disuguaglianze strutturali, promuovendo una cittadinanza attiva, favorendo la coesione sociale e l’inclusione.
L’incontro rappresenta un momento di confronto e rinnovamento, in cui trovano spazio anche la mostra fotografica Scatti di Storia, la presentazione del libro dedicato alla leadership e alla storia dell’associazione, e il Premio nazionale ANMIC “Ali di Gabbiano”.
Di seguito l’intervento del Segretario Generale:
Rivolgo un cordiale saluto
All’Onorevole dott.ssa Alessandra Locatelli, Ministro per le Disabilità
All’Illustre dott. Nazaro Pagano, Presidente dell’Associazione Nazionale Mutilati e Invalidi Civili,
Alle Distinte Autorità, Illustri Relatori, dirigenti, delegati
ai Signori e le Signore presenti
permettetemi di rivolgermi a voi con le parole che provengono dal cuore: care famiglie, cari fratelli e sorelle.
Entrando in questa sala oggi, mentre guardavo i vostri volti, le vostre mani, mi è tornato alla mente un pensiero che spesso accompagna la mia preghiera e il mio studio: “troppo spesso, nei convegni e nelle assise istituzionali, rischiamo di parlare della disabilità come di una "categoria", di un "tema sociale", di una "questione di bilancio o di welfare".
Ma la disabilità non è un tema. La disabilità è carne. È vita. È storia. È il volto di una madre che all'alba si sveglia con il cuore pesante e le braccia stanche; è lo sguardo di un padre che si chiede con il nodo alla gola: "Cosa ne sarà di mio figlio quando io non ci sarò più?"; è la dignità fiera di tanti giovani e adulti che ogni giorno devono lottare non solo contro un limite fisico, ma contro la barriera più crudele di tutte: l'indifferenza e la solitudine.
Prima ancora di portarvi i saluti ufficiali del Governatorato dello Stato della Città del Vaticano, sento il dovere di dirvi alcune semplici parole, che nascono dalla verità della mia coscienza: grazie. E perdonateci.
Grazie per la straordinaria lezione di umanità che ci regalate ogni giorno. E perdonate le istituzioni, la società, perdonate anche noi uomini di Chiesa - tutte le volte che siamo stati sordi, burocratici, distratti e tutte le volte che vi abbiamo lasciati soli a portare un peso che avrebbe dovuto essere sulle spalle di tutta la comunità.
Viviamo in un tempo strano e a tratti spietato. Una società malata di un’illusione tecnologica e prestazionale, che idolatra il mito del "superuomo": bisogna essere sempre perfetti, veloci, autonomi, performanti, al top! Chi non corre al passo viene silenziosamente scartato, spinto ai margini.
Ma questa è una menzogna vitale!
La persona umana non si definisce mai per ciò che "sa fare" o per quanto "produce"! La persona umana ha un valore infinito semplicemente perché È, ed è solo in questa Magnifica Humanitas così profondamente riaffermata dal Magistero di Leone XIV, che risplende la sacralità della vita: una sacralità che non risiede nell’efficienza dei corpi, ma nella bellezza di un'anima che ama, soffre e spera. L’algoritmo scarta la fragilità, mentre l’uomo impara a riconoscerne il valore sacro, scoprendo che la disabilità non è un limite da correggere, ma un mistero di dignità da custodire con rispetto ed infinito amore.
La mia fede e i miei studi mi dicono che l'uomo non è un caso della natura o un errore del destino. Ogni vita umana porta in sé l'impronta sacra dell'Imago Dei - l'immagine di Dio. E questa immagine non si scheggia, non si rompe e non perde il suo valore se un corpo non cammina, se una mente fatica a comunicare o se una malattia segna la carne! Da teologo potrei citarvi tanti concetti astratti, ma la teologia, se non tocca le piaghe dell’uomo, è solo teoria sterile.
La nostra fede ci insegna che Dio non ha scelto di rivelarsi nella forza o nella perfezione, ma nel limite, nella debolezza, nella ferita.
Il Risorto non ha cancellato le sue piaghe per mostrare che aveva vinto! È apparso agli Apostoli mostrando le mani forate e il costato squarciato. Perché? Perché nella grammatica di Dio le ferite non sono una vergogna: sono i punti da cui passa la luce dell'amore autentico.
Quando una madre stringe a sé il proprio figlio con disabilità, quando un caregiver passa le notti in bianco per accudire chi ama, lì non c'è solo "assistenza". Lì c'è una liturgia sacra. C'è un atto di resistenza spirituale e culturale contro la barbarie dell'utilitarismo.
Quando si lasciano sole le persone con disabilità e le loro famiglie si diventa poveri dentro, si perde il senso del valore della vita e delle relazioni, cedendo di fatto ad una lettura senza speranza della realtà. La tutela dei diritti, la piena inclusione, l'abbattimento delle barriere materiali e culturali, l'accesso alle cure e al lavoro non sono "concessioni". Sono un debito d'onore! Sono un dovere di giustizia! Non c’è vera democrazia dove il fragile è costretto a mendicare ciò che gli spetta per dignità di cittadino e di figlio di Dio.
Vorrei allora lasciarvi con un'immagine: Immagino una mano. Una mano stanca. Forse la mano di una madre. Forse quella di un padre. Forse quella di un operatore. Forse quella di una persona con disabilità che cerca una mano alla quale affidarsi.
Una mano da sola può stringersi nel pugno. Due mani possono sostenersi. E molte mani possono costruire una comunità. La civiltà, in fondo, comincia sempre così: quando una mano non rimane sospesa nel vuoto. Quando qualcuno la vede. Quando qualcuno la raggiunge. Quando qualcuno dice: «Io sono qui». È questa la politica più alta della dignità umana. È questa la responsabilità delle istituzioni. Ed è questa, per noi cristiani, una forma concreta del Vangelo. Perchè alla fine della nostra vita non ci verrà chiesto quante volte siamo sembrati invulnerabili. Ci verrà chiesto che cosa abbiamo fatto della vulnerabilità degli altri. Se l'abbiamo ignorata. Se l'abbiamo temuta. Se l'abbiamo considerata uno scandalo. Oppure se ci siamo fermati. Se abbiamo guardato quel volto. Se abbiamo riconosciuto in quel corpo fragile una dignità infinita e la presenza di Gesù.
Difendiamo allora questa dignità, soprattutto quando il mondo fatica a riconoscerla. Difendiamola nel bambino, nell'adulto, nell'anziano. Nel corpo efficiente e nel corpo ferito. Nella parola limpida e nel silenzio. Nell'autonomia e nella dipendenza. Perché nessuna vita è un avanzo della storia. Nessun essere umano è uno scarto. Nessuna fragilità può revocare l'appartenenza alla famiglia umana. E nessuna ferita può cancellare quell'immagine di Dio che ogni persona porta in sé. Forse la grandezza di una civiltà non si misura da quanto riesce a rendere forti i forti. Si misura da quanto è capace di non lasciare solo chi è fragile.
Carissimi amici dell'ANMIC, caro Presidente, il vostro lavoro quotidiano non è soltanto un’azione associativa: è un cantiere di speranza.
A chi tra voi vive sulla propria pelle la prova della disabilità o la fatica dell'assistenza quotidiana, voglio dire con tutto il cuore: non siete soli. La Chiesa vi guarda con rispetto profondo, vi ama e si inchina davanti alla vostra dignità.
Continuate a lottare, a pretendere giustizia. Ma soprattutto, continuate a insegnare a questo nostro mondo distratto e a tratti disperato, cosa significa davvero amare, cosa significa resistere, e cosa significa vivere.
A ciascuno di voi e alle vostre famiglie giunga la mia preghiera, e la mia più profonda vicinanza.
Buon Congresso, e grazie di cuore per l’invito e per la vostra testimonianza!
