La pintura como instrumento para revelar a todos los misterios de la fe

Guido di Pietro, conocido como Juan de Fiesole o, más aún, como Beato Angélico, fue un fraile dominico dotado de un extraordinario talento para la pintura.

Recibió este apelativo por el profundo mensaje de fe que impregna todas sus obras, por la humildad que lo caracterizaba y por el valor místico que atribuía a la luz.

Guido nació en Vicchio di Mugello, en las proximidades de Florencia, entre 1395 y 1400.

Siete mercaderes unidos en la imitación y alabanza a la Virgen.

Siete mercaderes, en la festividad de la Asunción de María del año 1233, se reunieron en un oratorio de Florencia. Todos ellos eran acomodados y pertenecían a la antigua nobleza de la ciudad. Sus nombres eran: Bonfiglio Monaldi, Buonagiunta Manetti, Manetto dell’Antella, Amadio degli Amidei, Uguccione degli Uguccioni, Sostegno dei Sostegni y Alessio Falconieri.

José Allamano nació el 21 de enero de 1851 en Castelnuovo Don Bosco, en el Piamonte, en el seno de una familia profundamente religiosa. Su madre, María Ana Cafasso, hermana menor de san José Cafasso, fue para él un modelo de vida y de fe; y a la edad de seis años tuvo un encuentro decisivo con su tío, figura que más tarde señalaría como ejemplo para los jóvenes sacerdotes y los futuros misioneros.

A la escuela de San Agustín

Ángel Scarpetti nació entre 1230 y 1240, con toda probabilidad en Sansepolcro, ciudad en la que vivió y murió. Según la tradición consolidada, en 1254 ingresó en el convento de Sansepolcro, perteneciente a los Giambonitas, quienes seguían la Regla de San Agustín. Este entorno se vio implicado en el gran proceso de unificación de los movimientos eremíticos promovido por Alejandro IV, que en 1256 condujo a la fundación de la Orden de los Ermitaños de San Agustín.

Evangelizadores de los pueblos eslavos

Son famosos por ser los evangelizadores de los pueblos eslavos, para los cuales crearon un alfabeto cercano y comprensible para una gran parte de la población, con el fin de transmitirles el conocimiento de las Escrituras. Se trata de Cirilo y Metodio, dos hermanos de Tesalónica, la actual Salónica, en Grecia, que en aquel entonces formaba parte del Imperio Bizantino. Metodio nació alrededor del año 825 y, dos años después, nació Cirilo, cuyo nombre original era Constantino. Sin embargo, adoptó el nombre con el que pasó a la historia cuando, en su lecho de muerte, tomó el hábito monástico.

Oración, penitencia y caridad hacia los pobres

La vida de Cristina de Spoleto cambió radicalmente cuando, hacia mediados del siglo XV, decidió romper con su pasado. A una edad muy temprana, probablemente poco después de 1450, dejó a su familia para recibir el hábito de las Agustinas seculares. Hasta entonces se sabía muy poco de esta joven, llamada Cristina, que deseaba seguir a Cristo sin reservas. Desde ese momento, su existencia estuvo marcada por continuos desplazamientos, sin residencia estable, en una incesante búsqueda de Dios.

Reformador de la vida monástica

Benito de Aniane, cuyo nombre secular era Vitiza, nació hacia mediados del siglo VIII en el sur de Francia, en el seno de una noble familia de origen visigodo. A los veintisiete años, su vida experimentó un cambio radical. Durante una expedición militar a Pavía, estuvo a punto de perder la vida al intentar salvar a su hermano, que había caído en el río Tesino. Profundamente conmocionado por aquel suceso, hizo voto de consagrarse enteramente a Dios. Fiel a su promesa, hacia el año 774 ingresó en el monasterio de Saint-Seine, cerca de Dijon.

Yo soy la Inmaculada Concepción

La Virgen María se apareció 18 veces a la joven Bernardita Soubirous, de 14 años, entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858, en la gruta de Massabielle, en Lourdes. Le pidió que se convirtiera en su mensajera y colaborara con ella en la conversión de los pecadores. También le presentó algunas peticiones: hacer de la gruta un lugar de oración y peregrinación. Además, le habló del dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el papa Pío IX.

Hermana gemela de San Benito de Nursia, Escolástica ha unido su nombre de manera indisoluble al de su hermano, sirviendo a Dios en la contemplación y en la vida comunitaria. De su vida solo se conocen algunos episodios hagiográficos, narrados en el segundo Libro de los Diálogos de San Gregorio Magno, donde el tema principal es la vida de San Benito.