Saint du jour

« Bien que l’Eucharistie soit célébrée solennellement chaque jour, nous considérons comme juste qu’au moins une fois par an sa mémoire soit honorée de manière plus solennelle. En effet, les autres choses dont nous faisons mémoire, nous les saisissons par l’esprit et par l’intelligence, mais nous n’en obtenons pas pour autant la présence réelle. En revanche, dans cette commémoration sacramentelle du Christ, bien que sous une autre forme, Jésus-Christ est présent parmi nous dans sa propre substance. Car, alors qu’il allait monter au ciel, il a dit : “Voici que je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde” (Mt 28,20) ».

Évêque, réformateur, homme de charité et de dialogue 

« Le plus grand imitateur de saint Charles fut saint Grégoire Barbarigo à Padoue, où le Séminaire devint grâce à lui une institution et, après trois siècles, le reste encore in aedificationem gentium ». C’est ainsi que s’exprimait saint Jean XXIII dans l’homélie prononcée pour la canonisation de saint Grégoire Barbarigo, le 26 mai 1960, dans la Basilique du Latran.

Témoins du Christ jusqu’au don de leur vie

Blaise (ou Blaste) et Diogène, deux saints vénérés à Rome depuis l’Antiquité et tout au long du Moyen Âge, sont mentionnés dans le Martyrologe Hiéronymien à la date du 17 juin.

Concernant saint Blaise, certains textes — parmi lesquels les Actes du martyr saint Valentin — font référence à un Blaste, tribun, condamné à mort en 269 ap. J.-C. par l’empereur Claude le Gothique en raison de sa foi chrétienne. Toutefois, il n’existe pas de preuves certaines permettant de l’identifier avec le saint commémoré à cette date.

Une mère et son fils unis dans la fidélité au Christ

Cyri et Juliette sont deux martyrs du IVe siècle : une mère et son fils âgé de seulement trois ans, mis à mort ensemble à Tarse, dans l’actuelle Turquie. Juliette était une matrone de lignée royale, originaire d’Iconium, en Lycaonie, une région du centre de la Turquie actuelle.

Charité et soutien aux voyageurs et aux indigents

Il est connu pour avoir fondé les célèbres hospices des cols alpins du Grand Saint-Bernard et du Petit Saint-Bernard, qui portent son nom, afin de subvenir aux besoins des voyageurs qui traversaient les Alpes. Situés respectivement à une altitude de 2 469 mètres et de 2 188 mètres, ces refuges offraient protection, assistance médicale et soutien spirituel aux pèlerins et aux voyageurs en difficulté. En peu de temps, ces hospices devinrent un symbole de charité chrétienne et de dévouement envers autrui.