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Ángel Scarpetti nació entre 1230 y 1240, con toda probabilidad en Sansepolcro, ciudad en la que vivió y murió. Según la tradición consolidada, en 1254 ingresó en el convento de Sansepolcro, perteneciente a los Giambonitas, quienes seguían la Regla de San Agustín. Este entorno se vio implicado en el gran proceso de unificación de los movimientos eremíticos promovido por Alejandro IV, que en 1256 condujo a la fundación de la Orden de los Ermitaños de San Agustín.
San Buenaventura nació hacia el año 1217 en Bagnoregio, en la región del Lacio. Su nombre de bautismo era Giovanni, como el de su padre, Giovanni Fidanza. Se sabe poco sobre su infancia, salvo que fue curado de una grave enfermedad por intercesión de san Francisco de Asís, según él mismo relata en el prólogo de la Legenda maior sancti Francisci.
Es célebre por haber fundado los conocidos hospicios en los pasos alpinos del Gran San Bernardo y del Pequeño San Bernardo, que tomaron su nombre, con el fin de atender las necesidades de los viajeros de los Alpes. Situados respectivamente a 2.469 y 2.188 metros de altitud, estos refugios ofrecían protección, asistencia médica y apoyo espiritual a peregrinos y transeúntes en apuros. En poco tiempo, se convirtieron en símbolo de la caridad cristiana y de la entrega al prójimo.
Madre, viuda, maestra, asistente social, enfermera y fundadora: Luisa de Marillac reúne en su persona casi todos los estados de vida de una mujer.
Fue un humilde labrador, paupérrimo, que no escatimaba esfuerzos ni sacrificios para llevar a casa un pedazo de pan que comer. Sin embargo, había descubierto a Cristo, y todo lo demás le parecía insignificante en comparación con la amistad con Él. Se llamaba Isidro. Nació hacia el año 1080 en Madrid, que entonces no era la capital de España, sino una ciudad más entre tantas otras.
Religioso, obispo, filósofo, teólogo, naturalista, químico y maestro de Santo Tomás de Aquino. Así fue Albrecht von Bollstädt, más conocido como Alberto Magno, un hombre de vasta cultura, especialmente en las ciencias naturales, que dejó una Suma teológica que sirvió como modelo para la célebre Suma teológica de Tomás de Aquino.
En la Edad Media, los cristianos comenzaron a meditar con mayor intensidad sobre el sufrimiento de María, la Madre de Jesús, especialmente en el momento de la Pasión. María es la única persona que permaneció siempre fiel a Cristo, desde el nacimiento hasta la Cruz.
En nuestra época se le habría calificado de trotamundos, pues amaba recorrer a pie los principales santuarios de Europa: desde Santiago de Compostela hasta Loreto, desde Roma hasta el Gargano. En menos de quince años, se calcula que recorrió miles de kilómetros, hasta que finalmente se estableció en Roma.
Fundador del Reino de Hungría en el año mil y evangelizador de su pueblo, el rey Esteban I no es solo el santo patrono de la nación húngara, sino también una figura central en la identidad del pueblo magiar.
Reina y emperatriz, continúa siendo hoy una de las figuras más luminosas del Medievo cristiano: mujer fuerte, generosa y capaz de gobernar con una competencia que resulta rara incluso entre los cronistas de su tiempo.
José Allamano nació el 21 de enero de 1851 en Castelnuovo Don Bosco, en el Piamonte, en el seno de una familia profundamente religiosa. Su madre, María Ana Cafasso, hermana menor de san José Cafasso, fue para él un modelo de vida y de fe; y a la edad de seis años tuvo un encuentro decisivo con su tío, figura que más tarde señalaría como ejemplo para los jóvenes sacerdotes y los futuros misioneros.
La fiesta litúrgica de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo fue instituida para conmemorar la aparición, el 16 de julio de 1251, a san Simón Stock, entonces prior general de la Orden del Carmen, durante la cual la Virgen le entregó un escapulario, revelándole notables privilegios vinculados a su uso.
Quirico y Julita, mártires del siglo IV, madre e hijo de apenas tres años, fueron asesinados juntos en Tarso, en la actual Turquía. Julita, dama noble de ascendencia regia, procedía de Iconio, en Licaonia, región del centro de la Anatolia actual.
Se lee en el volumen I lustri antichi e moderni della Città di Forlì:
«Aunque nacido en Toscana, fue reconocido como un brote del árbol forlivés por la misma Sagrada Congregación de Ritos el 28 de enero de 1752, en el decreto en el que concede la Misa y el Oficio a la ciudad de Forlì, la cual, en el presente año 1755, con votos unánimes de los consejeros, lo ha aclamado como uno de sus Patronos».
Se desconoce con exactitud el año de nacimiento de Ubaldo Baldassini, aunque probablemente fue hacia 1085, en Gubbio. Era el único hijo varón de Rovaldo Baldassini y de Giuliana. Quedó huérfano de padre siendo aún niño y, poco después, también perdió a su madre. Su tío Ubaldo se hizo cargo de su educación y formación. Fue ordenado sacerdote en 1115 y, tres años más tarde, fue nombrado prior de la catedral de San Mariano.
Catarina de Favarone, perteneciente a la familia Offreduccio y hermana menor de Clara de Asís, nació en la ciudad umbra en 1197. Antes de cumplir los dieciséis años maduró el deseo de seguir el ejemplo de su hermana mayor, eligiendo una vida marcada por la pobreza evangélica y el estilo franciscano.
En el corazón del siglo XVII, durante el reinado de Luis XIV (1638-1715), Francia seguía marcada por las heridas de las guerras de religión. En el seno de la Iglesia se extendía entonces una interpretación espiritual severa y rigurosa: el jansenismo.
Cornelio, quizá perteneciente a la noble familia de los Cornelios, fue elegido Papa en el año 251 por sus cualidades de bondad, prudencia y humildad. Antes de su elección, durante el período de sede vacante, Novaciano, un presbítero culto e influyente, había guiado provisionalmente a la Iglesia. A la designación de Cornelio, Novaciano se opuso, acusándole de mostrarse demasiado indulgente con los cristianos que, durante las persecuciones, habían renegado de la fe (los llamados lapsi), provocando así un cisma rigorista.
Está considerado entre los fundadores de la Orden del Císter; de profunda devoción mariana, promovió el retorno a una vida monástica sencilla y austera. Es san Roberto de Molesme, nacido en Troyes, en Champaña, en 1028 o 1029, en el seno de una familia noble. Sus padres se llamaban Thierry y Ermengarda, condes de Tonnerre de la rama de Maligny.
No era simbólica la cruz que llevaba en su interior, sino real, signo de su unión profunda con Cristo y de su solidaridad con el sufrimiento de toda la humanidad. Clara de Montefalco conservaba esa cruz impresa en su corazón, como pudieron comprobar sus hermanas al morir.
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